“古有女娲补天，今有神九探穹，将传承五千年中华文明的功臣――砚台，送上天宫遨游太空，是人类历史上的次，具有深远的历史文化意义。”这说的是近日轰动全国的名砚————“中华飞天砚”。
11月7日，风景秀丽的黄山市徽派建筑群——徽州古村落展览馆彩旗招展，人头攒动，来自全国各地的非物质文化遗产传承人、工艺大师及各界人士，纷纷来到在此开幕的《首届中国(黄山)非物质文化遗产传统技艺大展》，此次是“中华飞天砚”继开仓亮相后外展。
“中华飞天砚”的作者——中华砚文化发展联合会副会长、安徽歙县籍制砚大师吴笠谷先生热情地告诉观众，飞天砚采用龙尾山四大名坑(金星坑)砚石精心雕刻而成，于2012年6月搭载神舟九号飞船遨游太空17天，是人类历史上方遨游太空的砚台。
飞天砚全称为“龙纹飞天宝瓶歙砚”，长9厘米、厚0.5厘米，小可盈握。砚面上部如圈如环的天然纹理金晕，刻成一个宝瓶形宝砚，两个瓶耳设计成为象头形状，寓意“太平有象”;而正面墨池的造型，采用新石器时代红山文化“C”型玉龙。砚背上部线刻敦煌艺术中优美的“飞天”形象，体态轻盈，飘逸潇洒。
该砚由中华炎黄文化研究会副会长、中华砚文化发展联合会会长、武警部队原副司令员刘红军中将题写“飞天砚”。歙县县委统战部汪泽智部长接受采访时激动地说：“中华砚成功飞天，对徽文化、歙砚文化、砚文化乃至于中华文化的促进发展，都功不可没。不仅为歙县的父老乡亲争了光，也是中国歙砚史上的一次历史性的突破。古有女娲补天，今有神九探穹，将传承五千年中华文明的功臣――砚台，送上天宫，是人类历史上的次，具有深远的历史文化意义。”
吴笠谷简历：
吴笠谷，安徽黄山市歙县人。制砚艺术大师、古砚收藏家、砚文化学者、书画家、中华砚文化发展联合会副会长兼专家工作室主任。
幼好绘画与古典诗文，其画曾得黄宾虹大师入室弟子、乡人程啸天先生指授。上世纪九十年代入中央美术学院国画系深造，国学、书画先后得国学大师张中行先生和山水画大家龙瑞先生指点，力求国学、历史、绘画与砚艺相融通。喜山水风物，行迹遍及全国。制砚崇尚“天人合一”，融文心画意于一体，人称“文人砚”。尤其仕女，世推独步。自喜写意之作，追求禅意，得清空之美。新华社、人民日报、中央电视台、日本NHK、北京电视台、《经济日报》、《北京日报》、《中国收藏》、《收藏家》等主流媒体皆为其艺术作过专题报道。作品多次在日本、韩国举行个人展览。
为人浪漫，嗜学好古，客居北京治学十有余载。近年来潜心研究砚学，己出版砚学专著《赝砚考》、《名砚辨》。所精心创作的“中华飞天砚”被搭载神九送往太空，荣获特别贡献奖，成为有史以来其砚雕作品被送上太空的人!
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“中华飞天砚”的十个特点
一、历史意义深远
神舟九号飞船发射的圆满成功，标志着我国在科技领域取得的又一次重大飞跃;“中华飞天砚”载入神舟九号飞船在太空中翱翔十七天，是人类次将传承五千年中华文明的功臣――砚台，送上太空，其意义不仅是当代弘扬砚文化事业的一次腾飞，也是中华砚史上的一次划时代的重大突破，更是中华文明伟大复兴的又一座里程碑!
二、名砚名石所制
此砚采用上等歙砚石制成，上有华美的石品金星、金晕，璀璨夺目，熠熠生辉，弥足珍贵。歙砚为我国“四大名砚”之一，始自唐代开元年间，已有1200余年的历史，具有涩不留笔，滑不拒墨，细腻坚润，玉德金声等优点，早在五代时期被南唐朝廷选为贡品，当时获得“冠天下”的美誉。是备受历代文人墨客咏赞和收藏家争求的文房至宝。
三、形制小中见大
在中华传统文化中，九，代表数字之极，称为天数，如称帝王为九五之尊。传说天有九层，称为九天。本次发射的载人宇宙飞船又名神舟九号，正所谓“神九”飞翔“九天”之上，扶摇直上九万里。因为搭载空间的限制，此砚尺寸定为长九厘米、厚五毫米，形制虽小，但多角度体现了我国传统数字文化中“九五之尊”所特有的恢宏气度及哲理性。
四、题材吉庆祥和
此砚的构思立意，是妙用天然纹理，缘石赋艺。即利用砚面上部如圈如环的天然纹理金晕，刻成一个宝瓶形小砚，两个瓶耳设计成为象头形状。宝瓶，喻意吉祥，传说观音菩萨的净水瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。瓶又与平谐音，象征太平。大象寿命极长，可达二百余年，是瑞兽。象，也比喻美好景象。瓶与象结合，寓意“太平有象”，象征国泰民安、世界和平。
五、寄托美好祈愿
此砚墨池的造型，采用自新石器时代红山文化“C”型玉龙。“C”型玉龙1970年代出土于内蒙古赤峰市，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物，被誉为“中华龙”。
龙，善于变化，能兴云雨而利万物，呼风唤雨，无所不能。将“中华龙”刻于“中华飞天砚”上，寄托着美好的愿望：祈愿神舟九号飞船如乘风上天、御风而行的神龙一样――腾飞九天，翱翔太空。
六、体现悠久历史
砚池造型采用“天下龙”，又体现了中华民族悠久的历史。
我国先民以龙为图腾，我们被世人称为“东方巨龙”，我们炎黄子孙都是“龙的传人”。上下数千年，龙文化已渗透了我国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙的形象，多元一体，即是民族大团结的象征，更是体现了中华民族悠久历史的一个文化符号。
另一方面，今年为我国传统的农历龙年，龙年刻龙池砚，又具有特殊的意义。
七、象征中华文化
砚背上部线刻敦煌艺术中优美的“飞天”形象，体态轻盈，飘逸潇洒。飞天，是佛教的护法神，后与道教的仙女相混淆，变成在佛周围散花或奏乐以营造祥和气氛的仙女。散花的“飞天”形象又称“天女散花”，给人以遨游太空的欢乐景象。
“飞天”是敦煌艺术的标志，敦煌艺术又是我国古代艺术百花园中一朵亮丽的奇葩;刻“飞天”于砚，既是中华民族灿烂文化的象征;也预示神舟九号飞船飞天成功，能象散花的天女一样造福人类。
八、名人亲笔题字
砚背下部铭刻楷书“飞天砚”三字，银钩铁划，遒劲刚健，点明主题。
题者刘红军将军，为炎黄文化研究会副会长、中华砚文化发展联合会会长、原武警部队副司令员、中将警衔、当代砚台收藏家，荣膺“2011年影响中国收藏界十大人物”。以复兴和传承中华砚文化为己任，倡导发起弘扬中华砚文化志愿者行动，开启了中华砚文化历史的新纪元，为当代弘扬砚文化的领军人物。
九、名家精心雕刻
从砚雕艺术上说，此砚取材高妙，立意高远，刀法精练，浑然一体，体现出作者高超的艺术素养和美学境界。
作者吴笠谷，为歙砚非物质文化传承人、砚雕大家、古砚收藏家、砚文化学者、中华砚文化发展联合会副会长兼专家工作室主任。制砚理念崇尚“天人合一”，融文心画意于一体，是当代砚界学者型砚雕家的代表人物。已由文物出版社出版砚学专著《赝砚考》、《名砚辨》。
十、金奖出品
砚面刻隶书“聚砚斋”三字。聚砚斋，为刘红军将军创办于2010年。由的砚文化专家组、砚文化博物馆、砚文化论坛、砚文化基金会等分支组成，旨在挖掘中国砚文化资源，弘扬、传承和发展中华砚文化，为广大民众打造一个学习和了解中华传统文化的教育基地、综合性的高端的砚文化交流平台。
在2010年上海世博会上，“聚砚斋”藏砚展获得了联合国在此届博览会上颁发的枚金奖――“千年聚砚斋”金奖。
来源：环球收藏网 | 
