王京军，笔名“三玚”。1964年出生，山西省介休市人;硕士，中共党员。现为中国工艺美术学会会员、中国书画摄影协会副秘书长、中国长城书画学会常务理事，中国国际书画院理事，中国卫生书画协会理事，香港国际艺术家联合会理事，中国文化艺术促进会会员；受聘为北京涉外经济学院精典画院客座教授。中国紧急救援艺术家志愿者委员会创始人之一。

王京军：各位网友大家好，我是画家王京军，非常高兴跟大家交流，也非常高兴接受凤凰网的采访，谢谢。

凤凰网：欢迎王老师来接受我们的采访。我在您的名片上看到，是一个非常特别的名片，我想您其实有很多的头衔，包括像中国工艺美术学会的会员，还有书画摄影协会的副秘书长，还有中国卫生书画协会的理事。但其实您的名片上这个标签是一个叫“中国山水画人物书画家”，我想这可能是您对自己一个更清晰的定位，您能不能稍微简单地介绍一下您自己？

王京军：其实这个定义，我觉得也有点哗众取宠，大道至简，什么都没有是，我是一个本我，一个画画的，或者一个写字的，足矣。

凤凰网：另外我看到您资料上写笔名叫三玚，我想现在好多人可能都不知道这个“玚”字怎么回事，您能不能大致的解释一下这个名字的由来？

王京军：三玚这个名字有故事。1999年和2000年世纪之交的时候，我在北京搞了一个个人书画展，在搞书画展之前。1999年准备的阶段非常艰苦，那个时候没有很大的画室，家里也很小，在阳台上去画画，这样阳台上去画，当时个展的几十幅作品全是从大的小阳台上画出来的。有位好朋友也是一位书画篆刻家看到这个情况以后，说你这个挺有意思，阳台嘛三面朝阳，叫你三玚居士吧，然后他给我刻了一个方章：三玚居士。三玚这个名字这样来的。那么这个“玚”字当时这位先生给我写的是火字旁“炀”，希望能够火一点，火起来，这是他的一种愿望。可是这个“炀”是隋炀帝的赐号，是从用字上来讲不是很好。

后来2006年有一位搞文字的专家看了以后给我改成王字旁“玚”，三玚，也是代表一种希望。另外一个咱们三阳开泰，也是一种美好的状态。特别是这几年一直在画钟馗，搞钟馗艺术创作，钟馗给人带来平安、祥和、和谐这种状态，也是一种泰安之意。所以三阳开泰有很多方面的意思在里面。

凤凰网：我们也知道其实您之前的门类主要是中国山水画，但是在2010年之后转向画钟馗，想知道您对钟馗的一些理解，比如您区别于前人创作的一些新的理念。

王京军：其实从画画这个过程来讲，我是从小开始画画的，从五、六岁开始画画，九岁的时候到我们当地的文化馆拜了师学习书画。也是按照考美院这个路子去走的，素描、速写、色彩等等这一系列。高中的时候，由于我父亲是老军人，不赞成我学习美术，强迫学了理工科，这样考的理工科走了。但是这么多年来，毕业了以后，参军入伍，也在国防三线工作，但是一直没有断开书画的学习和创作。

2006年离开部队以后，可以说有更多的时间去进行美术、书画的学习和创作，那么更多的去进行一些这方面的实践。在2010年之前更多的是搞山水画的创作，因为我觉得山水画更能够直抒心意，特别是对黄宾虹，宾老先生这个艺术更是喜爱有加。他这种对墨、对色彩的运用到了，到淋漓尽致的程度，特别高兴。那么从事相当一段时间的山水画的学习和创作，并且得到了咱们国内画家程振国先生的指教，山水画方面应该说进步还是非常大的，大家都挺喜欢。

那么钟馗画主要是2010年在石家庄，我搞了一个个人画展，在画展同时展出几幅小幅的画，那时候画山水画累了，画一画人物。那么画人物，我特别喜欢钟馗这个人物，他那种张力、那种表现，笔墨各方面的表现非常喜欢，画了几幅小幅的钟馗，展出了。没想到这几幅小钟馗，却博得了当地的有关专家人士的喜欢和爱好，大家一致地劝我，一致地给我推荐，更多的去搞一些钟馗画的创作。所以说2010年、2011年一直到现在，更多的时间投入到钟馗画的创作当中。

凤凰网：我看您的画里面，因为我们比较年轻，可能对这个理解的不是特别深。原先我们可能认为钟馗是一个保护神，包括可以去捉鬼之类的。但我看到您的画里面，还出现了一些跟小孩在一块玩，还有他在打盹儿、扇扇子这样的一些作品，您能详细地叙述一下这个里面您的一些创新，或者继承的东西吗？

王京军：其实说起钟馗画艺术，应该是很难的。一个是在人们的心目当中已经约定俗成形成一种自己的形象，并且从历史上到现在，个画了钟馗的是吴道子，从吴道子一直到现在，到目前，几乎所有的画家都在进行钟馗画这种艺术的创作，各具特色。所以说要想在这样一个大的环境当中，能够把钟馗画出自己的特色来，确实有一定难度，首先大家对钟馗的认识摆那了。

历史上这么多人画过来，都是大胡子丑，那种黑脸，或者是红色的钟馗这种形象，根深蒂固了。那么怎么样才能表现出你心目当中钟馗的形象呢？钟馗这样一个人物，实际上是从民间的传说一步一步过来的，形成钟馗的这种文化，跟唐明皇有着非常直接的关系。钟馗其实是出身非常贫寒的一个人，也是经过十年寒窗苦，考取了唐明皇时代的状元。

但是有一个问题是，他考到状元以后，因为他长得奇丑无比，所以被一个奸相奏了一本，那意思是大朝帝国不能有这样的人当状元，有损国格。那么唐明皇把钟馗的状元资格给取消了。钟馗是一个秉性特别刚直的人物，用咱们现在的话来讲叫宁断不弯，你不给我状元，我宁死，以死相抗，当时撞死在金殿上。他这一撞，血溅金銮，把皇帝也惊醒了，皇帝以状元的资格厚葬了钟馗。钟馗的刚直的秉性，表现的淋漓尽致。

后来唐明皇在骊山讲武突然得了重病，高烧不止，一到晚上做恶梦，梦见有几个小鬼，有一个大点的小鬼，把东西宝物弄的满地都是，把杨贵妃的宝物偷的到处都是，皇帝是一点办法没有，并且一直生病，一直高烧不止。正在他没有办法的时候，突然一个大鬼跑到他面前，逮着小鬼给吃了，然后皇帝非常吃惊，问他你是什么人，他说我是钟馗，当时这么一回事，报皇上对我的厚葬之恩，我给你除去天下恶鬼。

然后皇上一觉醒来，赶紧把吴道子叫过来，一说我做了一个什么样的梦，赶紧把这个人物给我留影图形的，赶紧画下来。吴道子说我好像也做这个梦了，是非常巧合，所以拿笔画，一画完以后唐明皇说是他。然后在吴道子的画上御笔签名，诏令全国都在挂钟馗的像，这样钟馗在全国，钟馗这个文化已经形成了。

所以说在这个情况下，一般情况下我们是过年的时候挂钟馗，叫辟邪、去灾，寄意一种美好，一种安泰之意。到后来清朝的时候，挪到七月初七挂钟馗，为什么？因为当时是连续的遭灾，死了不少人，皇帝觉得不吉利，挂上钟馗辟辟邪。所以过年、七月七挂钟馗都是非常好的一件事情，现在过年大家挂钟馗，也是非常吉祥的事。

凤凰网：那您觉得大家为什么看到您那幅小画的时候，会特别的喜欢您画的这个钟馗呢？

王京军：我的钟馗实际上融合了很多元素，比方说佛文化，比方说融合了很多从古到今一些画家画钟馗的一些特点。比方说我画钟馗肚子比较大，有大肚弥勒佛、口袋和尚等等这样一种吉祥之意，寄托进来。那么对于钟馗的形象，我总结了四句话，是通过对钟馗历史的了解，通过看别人的记载，通过自己的一些琢磨，和几年的实践，我把它总结成四句话，叫抱头，抱着头，环眼，是圆眼睛，鹰隼鼻，叫抱头环眼鹰隼鼻，阔嘴，大嘴，要吃鬼的，打鬼的，阔嘴钢牙髯如戟，他的胡子像一把把钢刀似的，髯如戟。乌帽破靴，乌帽黑色的帽子，破的靴子，烂朝衣，上朝穿的衣服。宝剑一把威风起，这是我总结的画钟馗的一直追求的一种状态，给他初步的一个定型。

之所以您刚才问到，说钟馗不仅有特别凶神恶煞的一部分，也有他特别生活化的一面，为什么？因为历史上我们一直把钟馗当成一个神，或者当成一个大鬼去对待。但是钟馗从他的成长过程来讲，他也是一步一步成长过来的，在他正义刚正的这一方面，他也有生活的东西。另外一个是我的钟馗画里面，我画过一次有鬼的形象。我不希望把鬼这么一个很恶的造型，或者很丑的造型放在画里面去，我想把美的东西带给大家。那么怎么样去表现钟馗打鬼，或者有鬼的这种东西呢？我用小孩去替代，因为小孩咱们谐音里面叫小鬼，并且他能够去震住鬼，能够震住邪，那么小鬼在他跟前必定也是一种非常和谐的状态。所以我的画里面，一般的是钟馗和小孩在一起，非常非常融洽。

凤凰网：喜欢您画的人，注意到年龄层次了吗？都是老年人，中年人还是有一些年轻人？

王京军：都有。

凤凰网：怎么跟您说的？

王京军：大家感觉是，像您刚才讲到的，有别于别人，是给人眼前一亮的感觉，见过那么多钟馗，王京军的钟馗不一样，首先眼前一亮。另外一点，大家对我钟馗的表现，那种神态上特别喜欢。再一个，每一个人都希望自己有一种平安、吉祥之意，也都希望自己的家庭非常的安泰，所以喜欢我画的钟馗。

凤凰网：我自己刚才短暂的了解，看您的画，我觉得里面钟馗被赋予了一种慈悲心，我不知道您认不认同这个东西？

王京军：我表现钟馗其实有几个方面，一个想表现钟馗的刚正，刚正之气，是他这种浩然正气，这是基本的他的秉性的东西。那么他包括撞死金銮，包括以后做的这些事情，都是他刚正不阿这种状态，这是他个特质。第二个特质是忠义，皇帝免去他的状元，他宁可撞死在金銮殿上，还要报恩，因为皇上按照状元的规格去厚葬他，要报恩，解得明皇梦中魔，给皇帝打鬼，这是他忠的一方面。还有义的一方面，怎么讲义的一方面？当时和钟馗一起赶考有一个叫杜平的，在钟馗撞死以后，所有的后事都是杜平帮着给张罗的。所以我们现在有一个非常好的美丽的故事叫钟馗嫁妹，实际上钟馗嫁妹表现的是钟馗知恩必报这样一个形态，这是钟馗的忠义。再是他的仁爱，他不仅给皇帝打鬼，还辟邪、震宅，给千家万户去履行这个使命，这是表现他大仁大爱的气质。另外是一个他的责任意识，辛辛苦苦给大家震灾辟邪，从来没有怨言，不管我住在什么地方，都喜欢在野外，你睡觉，我巡夜，给大家保护平安。这几个方面，我想表现钟馗这种精神状态。

凤凰网：他的这些特质，很小的时候已经打动了您是吗？

王京军：对，这个故事听的比较多，后来涉及到钟馗画以后研读的更多了，所以对钟馗这个人物越来越喜欢，并且大家也是越来越喜欢钟馗。

凤凰网：跟您自己的性格有一些关系吗？

王京军：应该有。

凤凰网：您也是一个喜欢打抱不平，或者爱帮助别人的人？

王京军：我干过这事，在公共汽车上夺过别人刀子，两边打架，动刀子了，我站在别人中间，把别人刀子给夺走了。在过街桥上，几个新疆人偷别人钱包，我给制止了。其实这些事是很危险的，我干过这些事。

凤凰网：我看您之前还参加过慈善的活动，帮助援助藏区的孩子，这个能不能简单地说一说？

王京军：藏区的这个孩子，原来是延庆中学的一个学生，考上大学以后，以学生会的这种形式到藏区走了一圈，回来以后发起一个给藏区孩子捐款捐物捐画这样一个活动，把他们请去了，所以当时也是给画画，献给他们，作为一个对藏区孩子的救学的赞助。包括农民工子弟，给子弟学校去捐画，都做过。2008年抗震救灾，还有中国的紧急救援事业，当时中国紧急救援，是SOS，搞了一个叫艺术家志愿者委员会，我是创始人之一。

凤凰网：现在这个社会，是钟馗打鬼可能被赋予新的意义，因为可能现在社会上有很多的现象，丑恶的事情，这些人物，钟馗更加有正义的感觉。不知道您现在对于时下这个环境，包括文化创作，包括我们周围的一些不太如流的、虚假、欺骗的事情，您是怎么看的？

王京军：其实本身来讲，从钟馗文化的形成，一直到现在，当然也许有真实的一面，但我觉得更多的是反映了人民当中的一种美好的愿望。那么这样的愿望经过几代人，或者几千年的演绎下来以后，逐步把这个文化发展起来，丰富起来了。特别是现在，像您刚才讲的各种污秽的东西太多了，我们是不是更需要一种精神上的东西去满足大家在现实当中的不平，大家叫精神寄托或者精神的愿望，用台湾那个词叫愿景。

凤凰网：想问一下您未来的计划，比如说还哪些画展和作品可能会跟我们见面呢？

王京军：今年安排可能比较忙一些，首先一个钟馗的专辑画册，去年的计划没有完成，一直拖到今年要完成。另外一个要到景德镇、湖南画瓷，是把钟馗文化和瓷去结合，那么瓷本身是瓶子，平安之意。有的咱们搬了新家以后，放一块案板，案板上面放瓶子，叫平平安安，都有吉祥之意。把瓶子和钟馗文化结合起来以后，赋予太平之意。太，安泰，钟馗打鬼，给大家带来祥和、吉祥。那么平，平安，结合起来想形成一个太平瓷这种文化。另外有可能还要搞两个画展，一个在南昌搞，一个在广东搞。一个看时间，另外是作品能不能出得来，比较紧张，整个来讲今年一年要非常紧张的。

凤凰网：您现在创作钟馗的画已经有多少幅了？

王京军：现在能够集结起来的，我自己感觉到比较满意的，大概有五、六十幅了，一个小型的画展，应该够了。

凤凰网：祝您未来创作更多的作品。

王京军：谢谢。