因商末泰伯开拓江南，建都梅里，创建吴国，卒后葬在皇山，无锡是吴文化的发源地和吴文化的中心。但从无锡地名的名命来看，带有吴文化的色彩较浅，而带有越文化的色彩较浓。如蠡园、蠡湖公园、蠡湖大桥、蠡桥、蠡仙桥、蠡桥社区东是吴大成林，西是吴大成河等等。还有楚文化色彩的春申路。市区没有一条路和公园带有吴文化色彩的，的吴桥也是因安徽商人做了好事而命名的。

　　东边的苏州不同了，区域有吴县、吴江县、吴中区；路带有吴文化色彩的干将路，横贯苏州东西，莫邪路带穿苏州南北；城门有胥门、阊门（吴门）、齐门等，还有吴国名将孙武的塑像。

　　西边的常州是季札的封地，延陵东路、延陵西路横贯常州东西。

　　较远的上海，那时是吴国边缘荒凉的地方，后来发展建城，没有忘却故吴国，所以现在上海有吴中路、吴兴路、吴淞路、吴漕路、吴北路、吴江路、吴店路、吴宝路等，充分体现了故吴国的色彩。

　　一个城市从街道等名命上，可看出这个城市的文化底蕴。如到泰沧，一看到郑和路，会使人联想到郑和下西洋的事，对泰沧会有一种自豪的感情；到昆山，游亭林公园，会想到昆山顾大麻子顾炎武，也会想到他的名句“兴亡，匹夫有责”。而走在无锡街道、公园等，到处看到以蠡字命名的，会想到吴越兴亡的故事，有一种做越国亡国奴的感觉，走在春申路上，有一种做楚亡国奴的感觉。

　　其实“蠡”有什么可命名的，范蠡这人有什么了不起。一、他不爱自己的楚国，为了做官，为了名，叛逃到越国；二、他为了升官，明知勾践的为人，还要出卖了爱人西施而辅佐他；三、他为了功成逃命、竟没有带走西施一起逃亡，使西施沉江而亡。四、他为了显示自己的先见之明，不阻拦儿子让他被楚王杀死。五、有了名还有利，做商人盈利，但从没想到自己的祖国，与屈原为祖国投江而死相比，完全可看出其人格的低下。无锡是吴文化的中心，不是越文化的中心，范蠡应该离开。

　　春申君也不是有什么真本事的人，被宦官乱箭射死，被司马迁耻笑！

　　还有皇山改鸿山，梅村为什么要叫江南古镇，不叫古都，城内的河为什么要叫梁溪，为什么有座梁溪大桥，这个梁鸿真的超过泰伯的功能德吗？超过季札、伍子胥、孔武等人的功德吗？南禅寺广场的商人塑像，真的比伯渎河的开凿者功高吗？这许多都值得我们深思。无锡应有古吴开拓者的英名和光辉形象，让人们了解吴文化的深厚底蕴！ 

来源：无锡新传媒