无锡自古人文荟萃，典籍丰富，衣冠礼乐，甲于江左。在大型丛书《无锡文库》编纂之际，珍本佳籍，纷至沓来，令人目不暇接，足见无锡文化底蕴之丰厚。珍本记载的内容珍贵，故事精彩，本报择要解读，以飨读者。

　　无锡的部县志名为《无锡志》，是四库全书收录的三部县志中的其中一部，内容囊括了十四世纪无锡的山川风物、乡俗民情、人口数量、里坊街巷、城墙改革、科举成绩、佛寺道观、乡邦诗文等资料，全面翔实。此部县志不但是无锡早的县志，也是全国早的县志，内容和版本而言都十分珍贵。

　　作者其人：大画家倪云林的老师

　　《无锡志》作者为王仁辅，字文友，陇西(甘肃)巩昌人，是元代无锡有名的大画家倪云林的老师。

　　县志说他“多知吴中山川、人物，作《无锡志》。”王仁辅生平娶过两位夫人，都是吴地人。因为没有儿子，所以由倪云林照顾他，很长时间王仁辅住在倪云林的家中。

　　倪云林有一位堂兄名倪文光，字昭奎，这位堂兄后来成为有名的道士，元朝廷赐给他“元素神应崇道法师”的称号，为住持提点。倪文光在无锡东门城内建造了规模宏大的玄元万寿宫，是一处的道教宫观。王仁辅是笃信道教的，因此他拜倪文光为师。后来倪文光在惠山建造了清微庵，命王仁辅写了《清微庵记》的碑文，这篇碑文是王仁辅除《无锡志》外留下的另外的文字。

　　《无锡志》的传奇经历

　　规模宏大的四库全书共收录有3500部书籍，其中县志只有三部，其中王仁辅的《无锡志》在其中。这部县志体例规范，内容详细，全面反映了当时无锡的历史、地理、经济、人物和文艺等。作为无锡早的县志，这部书曾有一段不平凡的历史。

　　《无锡志》自刻印出版后不久，遇上元代到明代的改朝换代，由于战争及地方志一类的书不被重视，再加上书中记录的是元政府时的无锡州，而非明朝时行政级别降为县的无锡县，所以到明弘治年间新的《无锡志》出版时，这部书已经流传得很少了。

　　“明代中后期，居住在无锡小娄巷的谈氏后人谈修，家中有一座藏书万卷的延恩楼，《无锡志》原本是藏在谈家的，书上印有‘谈氏延恩楼考藏印’。后来这本书流散社会，直到二百年后清乾隆皇帝编纂四库全书时，当时的两江总督从社会上搜集到这本书送到北京。后来《无锡志》被四库馆的大臣选中，编进了四库全书，并改名为《无锡县志》。”徐志钧说，四库全书编好后，这本书的底本便成为翰林院的藏书，并加盖翰林院的大印。如今这部古籍的页上可见一枚有“翰林院印”的红色官印。

　　一百多年后，八国联军攻入北京，翰林院被烧毁，一小部分古籍流落到民间，《无锡志》上又多了“古潭州袁卧卢收藏”、“木樨轩藏书”等收藏印，为北京大学图书馆所收藏。这部延恩楼的旧藏珍本古籍，如今以电子文本的形式重归无锡，非常难得。徐志钧介绍，“民国时期，无锡市图书馆曾翻印王仁辅的《无锡志》，只能用四库本的《无锡县志》，上世纪八十年代，台湾翻印的也是四库本。四库本虽然有保全之功，但书中有多处抄错和改写的地方，格式也有所改动，所以如果不看这部原书的话，是没办法知道这些的。”

　　宋元地名如今仍然“活着”

　　元元贞元年(1295年)，无锡由县升为州。至正年间，王仁辅撰成《无锡志》28卷，后编为4卷。卷一邑里(古今郡县表、风俗、户口、贡赋、州境、城关、公署、乡坊、津梁)，卷二山川(总山、总水)，卷三事物(吴太伯世家、人物、州署、学校、第二泉、古迹、古墓、柯宇、灾祥)，卷四辞章(咏歌、记述)。《四库全书总目提要》评称该志“词简而事赅，亦地志之善本”。

　　对的市志研究来说，《无锡志》无疑具有重要的意义。据徐志钧介绍，在《无锡志》中，保留了无锡宋元以来的地名，十分古老。很多地名还在用，例如睦亲坊、新街巷、扬名、新安、梨花庄、塘头、许舍、青祈等等。

　　近一段时期城市因拆迁建设而消失的地名，可以从书中发现一大串。“例如中桥附近的马蠡港，在《无锡志》的记录中原名是马蠡，在后来的《太湖备考》中的马蠡港，足以证明这个地名的古老。可是过了一百多年后，在王永积的《锡山景物略》中，马蠡港被讹为‘骂蠡港’了。”徐志钧告诉记者，关于“骂蠡”还编出了传说，将这个地名解释为西施骂范蠡，因为正是在这个地方骂的范蠡，所以叫“骂蠡港”。其实，如果大家能翻阅一下王仁辅的《无锡志》，会明白，这个地名是叫马蠡港，而非其他。

　　“前几年无锡市政府把骂蠡地名恢复为马蠡，是完全符合原始文献的。地名随着时间和民间口头传达的演变，会发生一些与原本不符的名称，而我们怎样来确认地名的源头，是要根据像《无锡志》这样的古籍。这些珍本古籍也是研究地方历史以及传承地方文化的依据和财富。”　(逯恒贞)

来源：江南晚报